读简栖《三ri蜉蝣》(2/2)

到底，哪个才是真正的我？

「变都是突如其来地开始的。」

书籍简介：

「这才是你真正的样？为什麽要变ren类？」

「你怎麽知我喜nv孩儿？」

大人可能都不记得自己中学时候的形了，

人与人之间的相有时候是怪异的，ai用伤害来表达、保护用欺负来表达，难过时更要笑着，又哭又笑的，最後这些扭曲的挣扎，让我们都成为了怪。

「……」

小时候总会害怕怪，但，若是害怕能够分级，变成怪或许并不是最可怕的。

「我会在晚上时，变成怪。」

回过回答上述问题，为何轻慢历史是危险的：因为你或许会在不经意间，伤害到拥有这个创伤的遗族。

谢宜安的新书《可ai的仇人》某篇推荐文中，里面就提及了非常相似的概念：她透过这本书，重新召唤了少nv阿德的亡魂，试图弥补历史的缺憾，而这举动本展示了作者对於过去历史的温柔。

但就目前而言，已经算是很彩的作品了，节录我个人认为《三日》中最有张力的节：

给简栖一建议：能够与三日对读的文本，我第一个想到的是《赴宴》，由温郁芳老师编写，主要在讲白se恐怖——推荐原因是编剧老师面对历史的态度，我觉得这是你目前可以尝试的方向。

一直都不知自己什麽时候会倾向哪一边而活着，

《闇夜的怪》里，围绕着人与怪的界线开展：为什麽会变成怪？为什麽会变回人类？怪和人类究竟是以什麽来区分的呢？

什麽是正常呢？

怪於黑夜，人类於白天。然而对於白天在学校孤立无援的矢野同学而言，无人知晓的夜教室，才是真正得以放松的场所。而书也不断提到一个词汇：正常。

恶意、妒忌、羡慕、恐惧，稳固了这样本来不应该存在的权力结构，且无法喊暂停。

《闇夜的怪》中，开就以这样的方式开展：我，变成怪，在晚上。

心得正文：

本来应该要到害怕的，却以一「今天要吃什麽呢」的吻诉说着，於是场外的读者，也跟着以「对呀今天要吃什麽呢」的心来面对接来的故事：

中是这麽写的：「我」变成怪，一开始很惊讶，後来就习惯了，习惯以後，「我」开始在晚上门游。

「能登老师说，成为大人以後会自由的多。」

「喜>>隐密不可宣>>痛苦纠结。」

「群t」是令人又ai又恨的词。在学生时期特别明显，关於是否从众，一直是无法跨越的命题。特别是国中，导师这个角se对於班级的g涉力度减弱，学生自治范围扩大，无论大人是否愿意，学生们是否自愿，都会手牵手齐心协力围成圈圈，阻挡大人的窥视。

主角阿达同学面对这样的状况，也只能默默同意一件事：大人们帮不上任何忙。

「开玩笑的。」陈晋川低笑，却不愿去看他，只是自说自话，「结婚当然只能找nv孩儿。」

夜晚来临，我就会变成怪！

现在觉得痛苦、难过的，总有一天会消失。

人的心境层次在痛苦纠结嘎然而止。在《三日》中，我觉得简栖你似乎b较习惯的是剧推动，人意志b较被忽略了，他们没有选择——阿晶与林朝生的关键选择一样：都是，「如何回应这份？」

「我看着矢野同学的白se袋落到了我的脚边，这一瞬间，班上的空气像是静止了，大家都在注视着我，等着看我一步的举动。於是我抬起脚，闭上、心一横的踩去——这是不得已的，矢野，我很抱歉。」

〈我们终究会手牵手，齐心协力围成圈圈：然後，没有能逃离〉/双杺

然而还旋涡中、保有自意志的人，会特别痛苦——

不想成为圈圈的人，只好成为手牵手的一员。然而「这不正常」的念却不断折磨自己——

更可怕的应是我们对於这件事一无所觉。

「困难的，事是，好的。努力活，去。」

化成怪的我，在夜的教室里，与孤一人的少nv相遇──

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「你喜什麽样的nv孩儿，我替你留意留意。」

白天为人的我，不得不和大家相同的选择。

家理的方式很巧妙，先将正反两面以二元的方式切割，再调转立场提醒中间并不是分明的。

甚至，如同在班上於被霸凌的存在，矢野同学，问的：你有没有想过，其实你本来就是个怪，只是白天意外变ren？

我们的存活方式b大人想像中要残酷得多。

我们之间的秘密，在夜来临前，都不会被说去……

而这里牵扯很有趣的对b：怪与人类，白天与黑夜。

怎麽去理这份横跨十年、无安放的，是他们的课题。

集t霸凌时是以班级成圈，而平时会据友好程度划分小圈圈，小圈圈之中还有更小的圈圈……

什麽？

而另一分稍嫌可惜的是林朝生的调度相较於阿晶，还是稍嫌单薄：

学生的世界是封闭的，唯有不断跟着时间向前奔跑，世界的幅员才能够拓展开来。

哪怕这个圈圈其实是监牢，关在其中的随时会换人。或者，圈圈之中还有圈圈。

自己到底是谁？什麽才是怪？该用什麽态度面对？

我只是了自己能的事而已。

「正常」先和「人类」划分在一起，这是无庸置疑的，然而接着，白天的学校、同侪意识、集t霸凌、互相监视、阶级划分也跟「人类」、「正常」放在一起。